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<title>Loreley</title>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Loreley</span></h1>

</header>

</div>

<p>Die <b>Loreley</b> ist eine 132 Meter hohe <a href="Schiefer" title="Schiefer">Schiefer</a><a href="Felswand" title="Felswand">felswand</a> bei <a href="Sankt_Goarshausen" title="Sankt Goarshausen">Sankt Goarshausen</a> in <a href="Rheinland-Pfalz" title="Rheinland-Pfalz">Rheinland-Pfalz</a>, an der tiefsten und engsten Stelle des <a href="Mittelrhein" title="Mittelrhein">Mittelrheins</a> gelegen. Sie ragt am <a href="Rechtsrheinisch" title="Rechtsrheinisch">rechten Ufer</a> des <a href="Rhein" title="Rhein">Rheins</a> bei <a href="Rhein#Kilometrierung" title="Rhein">Stromkilometer</a> 555 bis auf <span style="border-width:0px; padding:0px; margin:0px;">193,14 <abbr title="Meter über Normalnull">m ü. NN</abbr></span> steil in die Höhe und bietet eine weite Aussicht auf die <a href="Durchbruchstal#Antezedentes_Durchbruchstal" title="Durchbruchstal">Flussschleife</a> bei Sankt Goarshausen und die <a href="Burg_Katz" title="Burg Katz">Burg Katz</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Touristische_Attraktion">Touristische Attraktion</h2></div>

<p>Wanderern und Touristen gilt die Loreley als Inbegriff der <a href="Rheinromantik" title="Rheinromantik">Rheinromantik</a> und ist ein beliebtes Ausflugsziel. Auch das <i>UNESCO-Welterbe <a href="Oberes_Mittelrheintal" title="Oberes Mittelrheintal">Oberes Mittelrheintal</a></i> wird als „Tal der Loreley“ bezeichnet.

</p><p>Zur <a href="Romantik" title="Romantik">Romantisierung</a> und damit zur heutigen touristischen Bedeutung des Felsens trug wesentlich das <a href="Kunstm%C3%A4rchen" title="Kunstmärchen">Kunstmärchen</a> <i><a href="Lore_Lay" title="Lore Lay">Lore Lay</a></i> bei, das <a href="Clemens_Brentano" title="Clemens Brentano">Clemens Brentano</a> 1801 in seinem Roman <i><a href="Godwi" title="Godwi">Godwi</a></i> in <a href="Ballade_(Gedicht)" title="Ballade (Gedicht)">Balladenform</a> erzählte. Die Protagonistin ist eine schöne <a href="Zauberin" class="mw-redirect" title="Zauberin">Zauberin</a> oder <a href="Nixe" title="Nixe">Nixe</a>, die auf dem Felsen sitzt und Männern das Verderben bringt. Brentanos Erfindung wurde sofort stark rezipiert, so dass sie schon vor der Mitte des 19. Jahrhunderts als <a href="Volkssage" title="Volkssage">Volkssage</a> galt, als „Märchen aus alten Zeiten“ wie es in <a href="Heinrich_Heine" title="Heinrich Heine">Heinrich Heines</a> Gedicht <i><a href="Die_Lore-Ley" title="Die Lore-Ley">Die Lore-Ley</a></i> heißt. Die Schein-Sage ist eng mit <a href="Mythologem" title="Mythologem">Mythologemen</a> verknüpft, die schon aus der <a href="Griechische_Mythologie" title="Griechische Mythologie">griechischen Mythologie</a> bekannt waren, etwa mit dem der <a href="Nymphe" title="Nymphe">Nymphe</a> <a href="Echo_(Mythologie)" title="Echo (Mythologie)">Echo</a>, die in einen Felsen verwandelt wird, mit dem des Zauberblicks, der wehrlos macht, oder mit dem des für Schiffer verderblichen Gesangs der <a href="Sirene_(Mythologie)" title="Sirene (Mythologie)">Sirenen</a>.

</p><p>Wenige hundert Meter vom Aussichtspunkt entfernt wurde 1939 die <a href="Freilichtb%C3%BChne_Loreley" title="Freilichtbühne Loreley">Freilichtbühne Loreley</a> erbaut, auf der regelmäßig <a href="Gro%C3%9Fveranstaltung" class="mw-redirect" title="Großveranstaltung">Großveranstaltungen</a> wie z. B. <a href="Rockmusik" title="Rockmusik">Rockkonzerte</a> stattfinden.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Etymologie">Etymologie</h2></div>

<p>Neben „Loreley“ gibt es noch andere Namensvarianten, etwa <i>Lorelei</i>, <i>Loreleï</i>, <i>Lore Lay</i>, <i>Lore-Ley</i>, <i>Lurley</i>, <i>Lurelei</i> oder <i>Lurlei</i>. Vor dem 19. Jahrhundert wurde der Fels auch noch mit dem männlichen Artikel als <i>der Lurlei</i>, <i>der Lorley</i> oder <i>der Lurleberch</i> in zahlreichen weiteren Schreibweisen bezeichnet.

</p><p>Die Herkunft des Namens ist ungeklärt. Fest steht nur, dass seine letzte Silbe auf das ursprünglich keltische <i><a href="Ley" title="Ley">Ley</a></i> zurückgeht, mit dem im <a href="Rheinland" title="Rheinland">Rheinland</a> häufig (Schiefer-)Fels oder Stein bezeichnet wurden.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Über den Ursprung des Namensbestandteils „Lore“ gibt es unterschiedliche Theorien. Einige davon bringen ihn mit Geräuschen der Umgebung in Verbindung. So soll es früher ein starkes siebenfaches <a href="Echo" title="Echo">Echo</a> gegeben haben, für das Zwerge verantwortlich gemacht wurden, die der Sage nach im Inneren des Felsens hausten. Auch das Rauschen des <a href="Liste_der_Wasserf%C3%A4lle_in_Deutschland#Rheinisches_Schiefergebirge" title="Liste der Wasserfälle in Deutschland">Galgenbach-Wasserfalls</a> gegenüber der Loreley und der starken Strömung des Rheins, die sich früher an den <a href="Riff_(Geographie)" title="Riff (Geographie)">Riffen</a> und <a href="Untiefen_des_Rheins" title="Untiefen des Rheins">Untiefen</a> nahe der Loreley brach, wurde als Echo von den vielen Felsüberhängen nach unten reflektiert und erschien so, als ob es vom Felsen selbst herstammte.

</p><p>All dies könnte auf die Ableitung vom <a href="Mittelhochdeutsch" class="mw-redirect" title="Mittelhochdeutsch">mittelhochdeutschen</a> Wort <i>lorren</i> oder <i>lurren</i> für „heulen“ oder „schreien“ hindeuten. Die Bedeutung „schreiender“ oder „heulender Felsen“ könnte aber darauf zurückgehen, dass in der gefährlichen Flusspassage an der Loreley viele Schiffer ums Leben kamen. Auch das rheinische Wort <i>luren</i> für „summen“ wurde als Erklärung vorgeschlagen. Dies ließe sich als das Summen des Wassers entlang der Felsenriffe deuten.

</p><p>Eine weitere mögliche Erklärung bietet das <a href="Mittelhochdeutsch" class="mw-redirect" title="Mittelhochdeutsch">mittelhochdeutsche</a> <i>luren</i> für „lauern“, das im Rheinischen aber auch einfach nur „schauen“ oder „gucken“ bedeutet. „Loreley“ könnte also „Lauer-“ oder „Ausguckfelsen“ bedeuten.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Lage_und_Umgebung">Lage und Umgebung</h2></div>

<p>Der Felsen liegt im Zentrum des <a href="Naturraum" title="Naturraum">Naturraums</a> <a href="St._Goarer_Tal" class="mw-redirect" title="St. Goarer Tal">St. Goarer Tal</a> als Teil der naturräumlichen Haupteinheit <a href="Oberes_Mittelrheintal" title="Oberes Mittelrheintal">Oberes Mittelrheintal</a>.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Administrativ gehört er zur <a href="Verbandsgemeinde_Loreley" title="Verbandsgemeinde Loreley">Verbandsgemeinde Loreley</a> im <a href="Rhein-Lahn-Kreis" title="Rhein-Lahn-Kreis">Rhein-Lahn-Kreis</a>. Während das Plateau Teil der <a href="Ortsgemeinde_(Rheinland-Pfalz)" title="Ortsgemeinde (Rheinland-Pfalz)">Ortsgemeinde</a> <a href="Bornich" title="Bornich">Bornich</a> ist, gehören die umgebenden Steilhänge zum Stadtgebiet von Sankt Goarshausen.

</p>

<div style="box-sizing:border-box;clear:{{{clear}}}; max-width:100%;margin-top:0.1em; margin-bottom:0.1em; margin-left:auto; margin-right:auto;"><div class="thumbinner centered panorama" style="max-width:702px; width: 100%; width: inherit;"><div class="thumbimage noresize" style="overflow-y:hidden; overflow-x:scroll; overflow:auto; width:100%; width:inherit;"><span typeof="mw:File"></span></div><div class="thumbcaption" style="text-align: center;"><div style="float:right; margin:0 3px"><span class="skin-invert" typeof="mw:File"><a href="https://tools.wmflabs.org/zoomviewer/?flash=no&f=Loreleyblick+Maria+Ruh+2020.jpg" title="Interaktiver Bildbetrachter" class="external"></a></span></div><div style="float:left; width:30px; height:12px;"></div>Loreleyblick Maria Ruh bei <a href="Urbar_(Rhein-Hunsr%C3%BCck-Kreis)" title="Urbar (Rhein-Hunsrück-Kreis)">Urbar</a></div></div></div>

<p>Für die Schifffahrt war die Loreleypassage früher einer der gefährlichsten Streckenabschnitte auf dem Rhein. Das oberhalb des Kammerecks noch 300 Meter breite Flussbett wird durch die Felsbarrieren kurz vor der Loreley, am Betteck, auf 145 Meter eingeengt. Bei der Loreley selbst ist der Rhein 160 Meter breit und war bis zu 25 Meter tief. Dies ist die engste und tiefste Stelle des Rheins auf seinem gesamten schiffbaren Abschnitt zwischen <a href="Basel" title="Basel">Basel</a> und <a href="Rotterdam" title="Rotterdam">Rotterdam</a>. Tiefer ist nur das <a href="St.-Anna-Loch" title="St.-Anna-Loch">St.-Anna-Loch</a> zwischen der <a href="Schweiz" title="Schweiz">Schweizer</a> Stadt <a href="Rheinfelden_AG" title="Rheinfelden AG">Rheinfelden</a> und dem <a href="Deutschland" title="Deutschland">deutschen</a> <a href="Rheinfelden_(Baden)" title="Rheinfelden (Baden)">Rheinfelden</a> mit 32 Metern. Hingegen weichen die beiden Flussufer direkt stromabwärts, am Loreleyhafen, für eine kurze Strecke wannenartig wieder bis 400 Meter weit auseinander. Bei Sankt Goar und Sankt Goarshausen ist dann der Strom meist 250 Meter breit. Der Rhein windet sich in engen Kurven durch das Felsmassiv.

</p>

<p>Daher und aufgrund starker Strömungen wird die <a href="Rheinschifffahrt" title="Rheinschifffahrt">Rheinschifffahrt</a> vom Bankeck in Sankt Goar bis nach <a href="Oberwesel" title="Oberwesel">Oberwesel</a> durch <a href="Wahrschau_am_Mittelrhein" title="Wahrschau am Mittelrhein">Lichtsignalstellen</a> geregelt. Einige Felsen an der Loreley wurden jedoch in den 1930er Jahren gesprengt, so dass die Passage viel von ihrer früheren Gefährlichkeit verloren hat. Dennoch waren bis zu den 1980er Jahren auf der Strecke St. Goar bis <a href="Bingen_am_Rhein" title="Bingen am Rhein">Bingen am Rhein</a> <a href="Rheinlotse" title="Rheinlotse">Lotsen</a> tätig.

</p><p>Die <a href="Rechte_Rheinstrecke" title="Rechte Rheinstrecke">rechtsrheinische Eisenbahnlinie</a> führt am Roßstein, gegenüber von Oberwesel, und im Loreleyfelsen durch <a href="Eisenbahntunnel" title="Eisenbahntunnel">Tunnel</a>.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<p>Schon im <a href="Mittelalter" title="Mittelalter">Mittelalter</a> war die Loreley ein bekannter Ort, zum einen wegen des markanten Felsens als <a href="Landmarke" title="Landmarke">Wegmarke</a>, zum anderen wegen der für die Schifffahrt gefährlichen Stelle. Neben dem <a href="Binger_Loch" title="Binger Loch">Binger Loch</a> war hier, ein Stück rheinabwärts Richtung St. Goarshausen/St. Goar etwa in Höhe des heutigen Campingplatzes, die gefährlichste Stelle für die Rheinschifffahrt. An dieser Stelle lag mit dem Grünsgrund eine <a href="Sandbank" title="Sandbank">Sandbank</a> im Rhein, auf deren linker Seite das Wasser über das „Gewerre“ (quer im Fluss liegende Felsrippen) stürzte, während es auf der anderen Seite ruhig abfließen konnte. Die verschieden schnell fließenden Wassermassen trafen sich hinter der Sandbank, wodurch dort starke <a href="Strudel_(Physik)" title="Strudel (Physik)">Strudel</a> entstanden, die manchem Schiffer zum Verhängnis wurden.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Bevor im letzten Jahrhundert die meisten Riffe gesprengt wurden, hatten die Schiffer ihre Mannschaften vor dem Passieren der Loreley durch drei Glockenschläge zum Gebet aufgefordert. Aus diesem Grund ließ sich hier der heilige <a href="Goar" title="Goar">Goar</a> nieder, der versuchte, <a href="Schiffbruch" title="Schiffbruch">Schiffbrüchige</a> zu retten und zu pflegen.

</p><p>Seit dem Jahr 1395 sind auf dem Felsen Weinberge der <a href="Grafschaft_Katzenelnbogen" title="Grafschaft Katzenelnbogen">Katzenelnbogener</a> Grafen nachweisbar.

</p>

<p>Seit dem Jahr 2000 besteht ein <a href="Besucherzentrum" title="Besucherzentrum">Besucherzentrum</a> mit Museum. Es informiert vor Ort über Kultur, Wirtschaft und Natur dieser Region.

Ab 2016 wurde auf dem Plateau zwischen Freilichtbühne und Felsenspitze der <i>Kultur- und <a href="Landschaftspark" class="mw-redirect" title="Landschaftspark">Landschaftspark</a> Loreley</i> eingerichtet und im April 2019 eröffnet. Dabei wurde vor allem das nahe der Felsenspitze stehende Berghotel „Auf der Loreley“ abgerissen. Ein breiter befestigter „Strahlenweg“ führt nun geradewegs vom Parkplatz zum Felsen, umschlängelt von einem „Mythenpfad“. Die Aussichtspunkte wurden besser erreichbar gestaltet und mit Geländern gesichert. Der Park ist bei freiem Eintritt durchgehend geöffnet.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Nordöstlich der Freilichtbühne wurde 2013 die <a href="Sommerrodelbahn_Loreley" title="Sommerrodelbahn Loreley">Sommerrodelbahn Loreley</a> eröffnet, nach mehrjährigen Diskussionen zwischen Politik, Bürgern und Umweltschützern. Die <a href="UNESCO" title="UNESCO">UNESCO</a> hat inzwischen ihren Abbau gefordert, da sie im <a href="Welterbe_Kulturlandschaft_Oberes_Mittelrheintal" class="mw-redirect" title="Welterbe Kulturlandschaft Oberes Mittelrheintal">UNESCO-Weltkulturerbe Oberes Mittelrheintal</a> liegt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Schiffsunglücke"><span id="Schiffsungl.C3.BCcke"></span>Schiffsunglücke</h2></div>

<p>Auch wenn die gefährlichsten Felsen im <a href="Fahrwasser" title="Fahrwasser">Fahrwasser</a> gesprengt wurden, ist die Fahrt durch die Loreley-Passage immer noch mit einem besonderen Risiko verbunden, vor allem bei außergewöhnlichen <a href="Wasserstand" title="Wasserstand">Wasserständen</a>.

</p><p>So lief am 28. September 2003 bei extremem <a href="Niedrigwasser" title="Niedrigwasser">Niedrigwasser</a> das <a href="Fahrgastschiff" class="mw-redirect" title="Fahrgastschiff">Fahrgastschiff</a> <i>RheinVision</i>, <a href="RheinVision" title="RheinVision">ex. <i>Loreley</i></a> der <a href="K%C3%B6ln-D%C3%BCsseldorfer_Deutsche_Rheinschiffahrt" title="Köln-Düsseldorfer Deutsche Rheinschiffahrt">Köln-Düsseldorfer Deutsche Rheinschiffahrt AG</a> (KD) mit 349 Passagieren und elf Besatzungsmitgliedern an Bord bei der <a href="Talfahrt" class="mw-redirect" title="Talfahrt">Talfahrt</a> auf Grund. Bei einem <a href="Tiefgang" title="Tiefgang">Tiefgang</a> von 1,24 m und einer Tiefe der <a href="Fahrrinne" class="mw-redirect" title="Fahrrinne">Fahrrinne</a> von 1,44 m hatte das Schiff aus ungeklärter Ursache zunächst eine Grundberührung, welche die zum Antrieb und zur Steuerung dienenden Twinpropeller ausfallen ließ. Das manövrierunfähige Schiff lief sodann in der scharfen Rechtsbiegung des Flusses direkt in Höhe des Loreleyfelsens auf das linke Ufer auf. Bei dem abrupten Stopp wurden 41 Personen an Bord verletzt, davon drei schwer. Das Schiff musste evakuiert und freigeschleppt werden. Nach dem Unglück stellte die KD vorsorglich für die Dauer des Niedrigwassers alle Fahrten zwischen St. Goar und Rüdesheim ein. Der <a href="Pegel_Kaub" title="Pegel Kaub">Pegel Kaub</a> stand zum Unglückszeitpunkt auf dem Rekordtiefstand von 35 Zentimetern.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<p>Am 13. Januar 2011 kenterte das mit 2400 Tonnen konzentrierter <a href="Schwefels%C3%A4ure" title="Schwefelsäure">Schwefelsäure</a> beladene <a href="Waldhof_(Schiff)" title="Waldhof (Schiff)">Tankmotorschiff <i>Waldhof</i></a> ebenfalls bei der Talfahrt in Höhe des Loreleyfelsens und blieb auf der <a href="Backbord" class="mw-redirect" title="Backbord">Backbordseite</a> vor St. Goarshausen liegen. Ein Gutachten ergab später, dass die durch unsachgemäße Beladung verursachte geringe Stabilität des Schiffs zur <a href="Havarie" title="Havarie">Havarie</a> geführt hatte. Von den vier Besatzungsmitgliedern konnten zwei aus dem vier Grad kalten Wasser gerettet werden, die anderen beiden starben. Zum Zeitpunkt des Unglücks herrschte auf dem Rhein <a href="Hochwasser" title="Hochwasser">Hochwasser</a>. Der Pegel Kaub stand um 13 Uhr mit 5,72 m deutlich unter der <a href="Pegel#Hochwassermarken" title="Pegel">Hochwassermarke</a> II (Pegelstand 6,40 m), bei deren Überschreiten die Schifffahrt eingestellt wird.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Infolge des Unfalls musste der Rhein in Höhe des havarierten Schiffs, das erst am 13. Februar geborgen werden konnte, für Wochen gesperrt werden, was zu einem erheblichen Stau auf der <a href="Wasserstra%C3%9Fe" title="Wasserstraße">Wasserstraße</a> führte.

</p><p>Dieser Rheinabschnitt ist wegen seines von Untiefen begleiteten engen Fahrwassers und der scharfen Kurven bei starker Strömung eine bleibende Gefahr für die Schifffahrt. Daher gibt es mit der <a href="Wahrschau_am_Mittelrhein" title="Wahrschau am Mittelrhein">Wahrschau am Mittelrhein</a> ein System zur Koordination des Schiffsverkehrs.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Die_Kunstsage_und_ihre_Bearbeitungen"><span id="Sage"></span>Die Kunstsage und ihre Bearbeitungen</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Überblick"><span id=".C3.9Cberblick"></span>Überblick</h3></div>

<p>Bereits im <a href="Mittelalter" title="Mittelalter">Mittelalter</a> wurden <a href="Zwerg_(Mythologie)" title="Zwerg (Mythologie)">Zwerge</a>, <a href="Nymphe" title="Nymphe">Nymphen</a> oder <a href="Berggeist" title="Berggeist">Berggeister</a> für die gefährlichen Strömungen und die Echos am Loreleyfelsen verantwortlich gemacht. Von einer Frauengestalt namens <i>Loreley</i> ist aber zunächst noch nicht die Rede.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<p>Der Erste, der den Felsennamen auf eine Person übertrug und damit eine <a href="Kunstsage" title="Kunstsage">Kunstsage</a> schuf, war der Dichter <a href="Clemens_Brentano" title="Clemens Brentano">Clemens Brentano</a>; die Entstehung des Echos am Loreley-Felsen fand damit eine neue Erklärung. Wahrscheinlich verband er den Echofelsen mit dem antiken Mythos der Nymphe <a href="Echo_(Mythologie)" title="Echo (Mythologie)">Echo</a>, die aus Gram über ihre verschmähte Liebe zu <a href="Narziss" title="Narziss">Narziss</a> zu einem Felsen erstarrte, von welchem fortan ihre Stimme als Echo ertönte.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Clemens Brentano schrieb in seinem Roman <i><a href="Godwi" title="Godwi">Godwi</a> oder Das steinerne Bild der Mutter</i> (1801–1802) eine <a href="Ballade_(Gedicht)" title="Ballade (Gedicht)">Ballade</a> über <a href="Lore_Lay" title="Lore Lay">Lore Lay</a>, eine <a href="Eponym_(Sprachwissenschaft)" title="Eponym (Sprachwissenschaft)">eponyme</a> Frau, die aufgrund ihrer Anziehungskraft auf Männer für eine Zauberin gehalten wird und sich schließlich aus Liebeskummer vom gleichnamigen Felsen stürzt. Die Sage von der Loreley entspricht thematisch dem <a href="Romantik" title="Romantik">romantischen Weltbild</a>. Beliebte Schauplätze romantischer Dichtungen sind nebelverhangene Waldtäler, Flüsse, Ruinen, alte Burgen, Höhlen und Berginneres. Dies sind auch die von Brentano verwendeten Schauplätze.

</p><p>Diese Ballade Brentanos gab den Anstoß zu weiteren Erzählungen mit einer gleichnamigen weiblichen Gestalt am gegebenen Ort. Unter anderem gibt es Balladenfassungen von <a href="Joseph_von_Eichendorff" title="Joseph von Eichendorff">Joseph von Eichendorff</a> (vertont von <a href="Robert_Schumann" title="Robert Schumann">Robert Schumann</a> in seinem <a href="Liederkreis_op._39_(Schumann)" title="Liederkreis op. 39 (Schumann)">Liederkreis op. 39</a>), <a href="Otto_von_Loeben" title="Otto von Loeben">Otto von Loeben</a> und anderen. Am berühmtesten ist das Gedicht von <a href="Heinrich_Heine" title="Heinrich Heine">Heinrich Heine</a>. Es prägte die Figur der Loreley als eine Art <a href="Nixe" title="Nixe">Nixe</a>, die gleich einer <a href="Sirene_(Mythologie)" title="Sirene (Mythologie)">Sirene</a> durch ihren Gesang und ihre Schönheit die Rheinschiffer in ihren Bann zieht, woraufhin diese durch die gefährliche Strömung und die Felsenriffe umkommen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Clemens_Brentanos_Ballade">Clemens Brentanos Ballade</h3></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→ </span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Lore_Lay" title="Lore Lay">Lore Lay</a></i></div>

<p><a href="Clemens_Brentano" title="Clemens Brentano">Clemens Brentano</a> schrieb 1801 in der <a href="Ballade_(Gedicht)" title="Ballade (Gedicht)">Ballade</a> <i>Zu Bacharach am Rheine …</i> (ursprünglich Teil des Romans <i>Godwi oder Das steinerne Bild der Mutter</i>) von einer Zauberin, die auf Grund ihrer Schönheit allen Männern den Verstand raubt und ihnen schließlich stets den Tod bringt. Deshalb soll sie als Hexe von geistlicher Gewalt zum Tode verurteilt werden. Lore Lay ist sich ihrer Wirkung bewusst und dieses Umstands müde – seit ihr Liebster sie betrogen hat und sie in ihrem „Zauberkreis“ verderben muss, wünscht sie sich zu sterben. Der Bischof bringt jedoch aufgrund von Lore Lays Schönheit ein Todesurteil nicht über die Lippen und schickt sie stattdessen in ein Kloster. Auf der Reise dorthin, begleitet von drei Rittern, bittet Lore Lay an einem großen Felsen, diesen erklimmen und noch einmal von oben den Rhein betrachten zu dürfen. Sie besteigt den Felsen und stürzt sich hinab. In einer Fußnote wird direkt Bezug genommen auf den Loreley-Felsen bei <a href="Bacharach" title="Bacharach">Bacharach</a> am Rhein.

</p><p>Die Ballade beginnt so:

</p>

<p>Zu Bacharach am Rheine<br>

Wohnt’ eine Zauberin,<br>

Sie war so schön und feine<br>

Und riß viel Herzen hin.<br>

<br>

Und brachte viel zuschanden<br>

Der Männer rings umher,<br>

Aus ihren Liebesbanden<br>

War keine Rettung mehr.

</p>

</div>

<p>Gestützt hat sich Brentano bei der Konzeption seines Gedichts auf eine im Jahre 1631 veröffentlichte versifizierte <a href="Paraphrase_(Kunst)" title="Paraphrase (Kunst)">Paraphrase</a> der <a href="Ovid" title="Ovid">Ovidschen</a> „Metamorphosen“, die sich in seinem Besitz befand und die er für mehrere lyrische Passagen seines Romans <i>Godwi</i> herangezogen hat. Am Anfang der Wirkungsgeschichte – der Popularisierung – von Brentanos Ballade steht die Darstellung <a href="Nicolaus_Vogt" title="Nicolaus Vogt">Niklas Vogts</a> (1756–1836) aus dem Jahr 1811: „Dieser Lurelei, oder vielmehr sein Echo, soll die Stimme eines Weibes seyn, welche durch ihre außerordentliche Schönheit alle Männer bezaubert hat, nur den nicht, welchen sie selbst liebte.“ In einer Fußnote verweist Vogt auf Brentanos Gedicht.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Clemens_Brentanos_Rheinmärchen"><span id="Clemens_Brentanos_Rheinm.C3.A4rchen"></span>Clemens Brentanos Rheinmärchen</h3></div>

<p>Das Thema der Loreley griff Brentano in seinen Rheinmärchen (1846/1847) wieder auf.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Hier ist Loreley jedoch nicht mehr das Mädchen von Bacharach, sondern eine Feengestalt. In dem <i>Märchen von dem Rhein und dem Müller Radlauf</i> entsteht durch eine Tragödie während der Hochzeitszeremonie des Prinzen Rattenkahl von Trier mit der Prinzessin Ameleya von Mainz eine tiefe Feindschaft zwischen ihren beiden Königreichen. Im Verlauf der Geschichte erzählt ein Goldfischchen davon, seltsame Lichter gesehen zu haben mit einem wundersamen Schimmer, welche aus einer runden Öffnung im Boden gekommen seien. Der Wassermann unterhält sich darüber mit dem weißen Main und dem roten Main. Er erzählt, dass es sich hierbei um den Nibelungenhort handle. Der rote Main möchte wissen, wohin die sieben Gänge führen. Sie führten zu sieben goldenen Türen, hinter denen sich sieben Treppen befänden. Diese wiederum würden sich hinauf in einen Saal winden. Dort sitze auf sieben Thronen Lureley, neben ihr säßen ihre sieben Töchter. Lureley wird als Zauberin beschrieben, mit schönem Leib und klugem Sinn. Das schöne Schloss ist von schroffem Felsgestein umgeben und der Rhein braust wild vorbei. Lureley wird die Hüterin vom Hort (Nibelungenhort) genannt. Sie wacht und singt, sobald sie einen Schiffer hört. Frau Lureley wird hier als eine Tochter der Phantasie beschrieben. Sie ist die Tochter von Phantasie und Widerhall. Einige ihrer Kinder werden namentlich erwähnt. Es sind Echo, Akkord und Reim.

</p><p>Im weiteren Verlauf der Geschichte taucht Loreley erneut auf. Diesmal wird zum ersten Mal das Sinken eines Schiffs mit ihr in Verbindung gebracht. Auch das Motiv, dass eine Frau auf dem Felsen sitzt und sich das goldene Haar kämmt, taucht hier auf. Der Müller Radlauf erzählt von einem stürmischen Tag, an dem sie mit dem Boot auf dem Rhein fuhren. Er habe in den Felsen hinauf geschaut und eine wunderschöne junge Frau mit schwarzem Rock und weißem Schleier gesehen. Sie sei in tiefster Trauer gewesen und habe geweint, während sie ihr langes blondes Haar gekämmt habe. Dann gerät das Schiff in einen Strudel, dreht sich und wird mit einem Ruck hinab geschlungen. Radlauf versinkt in seinem Boot und gelangt auf dem Grund des Rheins zu einer Laube. Hier trifft er Lureley. Sie sitzt auf einer Wasserlilie und ist umgeben von sieben Jungfrauen, welche ihre Töchter sind. Lureley bemerkt ihn nicht und singt zusammen mit den Jungfrauen. Beschrieben wird sie als holdseliges Weib, welches Radlauf ganz in ihren Bann zieht. Sie ist eine schöne blonde Frau und hat eine überaus holdselige Miene. So nimmt sie Radlauf an die Hand und führt ihn herum. Das liebe blonde Wasserfräulein bringt ihn in den Raum seiner Ahnen, vier alter Greise. Lureley wird hier außerdem als liebe blonde Mutter beschrieben.

</p><p>Später tritt eine weitere Frau Lureley auf. Sie ist zu Beginn eine junge Meerjungfrau, dann bedient sie sich des Äußeren eines hübschen Bauernmädchens, um Menschengestalt anzunehmen. Sie ist treu, denn sie kehrt dreimal zu ihrer großen Liebe Christel zurück, obwohl er sie dreimal betrogen hat. Auch die Mühlknappen und Lureleys Kinder haben sie betrogen. Schließlich hat sie drei ihrer Kinder verloren und lässt ihr letztes bei Christel zurück. Sie zieht sich in ihr Schloss, den Lureley-Felsen bei St. Goar, zurück und nimmt wieder die Gestalt einer Wasserjungfrau an. Hier wohnt sie dann mit Frau Echo und ihren sieben Töchtern und verwaltet das Schicksal der Toten. Alle Facetten der Liebe spielen hier eine Rolle, denn jede Tochter steht für eine Eigenschaft der Liebe: Herzeleid, Liebesleid, Liebeseid, Liebesneid, Liebesfreud, Reu und Leid, Mildigkeit. Sie ist eine wunderschöne milde Frau, welche jedoch ein gebrochenes Herz hat, weil sie oftmals von ihrem Liebsten und ihren Lieben betrogen wurde. Lureley sitzt oft traurig auf ihrem Felsen bei ihrem Schloss, weint, singt und kämmt sich ihr langes blondes Haar. Wenn sie von vorüber fahrenden Schiffern verhöhnt wird, zieht sie diese in den Tod hinab.

</p><p>Noch ein weiteres Mal taucht eine Lureley in der Geschichte auf. Diesmal ist sie ein umherreisendes Wasserfräulein. Sie wird als schön, gut und freundlich beschrieben und trägt sehr schöne Kleider. Ihr Haar ist lang und blond. Lureley kann daraus Perlen und Gold regnen lassen und auch andere Zauber tun. Guten Menschen hilft sie gerne, böse hingegen verurteilt sie. Die Haare kämmt sie sich hier nicht selber, sondern lässt dies ein Mädchen verrichten. Lureley ist eine helfende, liebevolle Wasserfrau.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Heinrich_Heines_Lied_von_der_Loreley">Heinrich Heines Lied von der Loreley</h3></div>

<p><a href="Heinrich_Heine" title="Heinrich Heine">Heinrich Heine</a> griff das Thema im Jahr 1824 in seinem wohl bekanntesten Gedicht auf, das unter dem Titel <i><a href="Die_Lore-Ley" title="Die Lore-Ley">Die Lore-Ley</a></i> in die Literaturgeschichte einging. Verbreitung fand es vor allem durch die Vertonung von <a href="Friedrich_Silcher" title="Friedrich Silcher">Friedrich Silcher</a> (1837). Heine benutzte Motive und Darstellungsmittel der Romantik und des Volkslieds, um diese durch <a href="Accumulatio" title="Accumulatio">Akkumulation</a> und durch Übertreibung, auch durch übersteigertes <a href="Pathos" title="Pathos">Pathos</a> zu <a href="Ironie" title="Ironie">ironisieren</a> und sich auf diese Weise zu distanzieren. Die Verbindung von Eitelkeit, Verführbarkeit und Vergänglichkeit weist auf die Wiederbelebung der <a href="Vanitas" title="Vanitas">Vanitas</a>-Motive in der Romantik. Heines <i>Lore-Ley</i> wurde lange Zeit, vor allem im 19. Jahrhundert, als <a href="Sentimental" class="mw-redirect" title="Sentimental">sentimentales</a> Volkslied rezipiert.

Die Nationalsozialisten konnten das Gedicht während ihrer Herrschaft wegen seiner Popularität nicht verbieten, verleugneten aber die Autorenschaft Heinrich Heines wegen seiner jüdischen Herkunft, indem sie es einem „unbekannten Dichter“ geschichtsverfälschend zuschrieben.

</p><p>Im 19. Jahrhundert entstanden neben der populären Liedfassung Silchers über vierzig weitere.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> So wurde das Gedicht 1841 und in überarbeiteter Fassung 1856 von <a href="Franz_Liszt" title="Franz Liszt">Franz Liszt</a> unter dem Titel <i>Die Loreley</i> (<a href="Humphrey_Searle" title="Humphrey Searle">Searle</a> 273) als Lied für Klavier und Singstimme vertont; zusätzliche <a href="Arrangement" title="Arrangement">Arrangements</a> für Singstimme und Orchester hat Liszt im Jahr 1860 (Searle 369) sowie für Klavier solo im Jahr 1861 (Searle 532) erstellt. Es ist mit seiner <a href="Tonmalerei" title="Tonmalerei">Tonmalerei</a> und seiner differenzierten szenischen Stimmungsschilderung nicht mit Silchers schlichter Volksweise vergleichbar.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Auch <a href="Clara_Schumann" title="Clara Schumann">Clara Schumann</a> vertonte den Text im Jahr 1843 als Lied für Klavier und Singstimme.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Sagenversionen">Sagenversionen</h3></div>

<ul><li><a href="Ludwig_Bechstein" title="Ludwig Bechstein">Ludwig Bechstein</a>: <i>Lurlei</i>,<sup id="cite_ref-:0_15-0" class="reference"><a href="#cite_note-:0-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <i>Die verfluchte Jungfer</i><sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="In_weiteren_Medien">In weiteren Medien</h3></div>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Gemälde"><span id="Gem.C3.A4lde"></span>Gemälde</h4></div>

<ul><li>Bild des Felsens Lurley aus J.F. Dielmann, A. Fay, J. Becker (Zeichner): F.C. Vogels Panorama des Rheins, Bilder des rechten und linken Rheinufers, Lithographische Anstalt F.C. Vogel, Frankfurt 1833.<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Skulptur">Skulptur</h4></div>

<p>Am 17. April 2023 wurde auf dem Loreleyfelsen am Endpunkt des <i>Strahlenwegs</i> eine neue Bronzeskulptur der Berliner Künstlerin Valerie Otte enthüllt. Die Figur ist 2,20 m hoch und zeigt eine sitzende, leicht bekleidete langhaarige junge Frau auf einem Stein. Bewohner der Verbandsgemeinde hatten zuvor darüber abgestimmt, welche der neu geschaffenen Skulpturen aufgestellt werden soll.<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Philatelistisches">Philatelistisches</h4></div>

<p>Mit dem <a href="Erstausgabetag" class="mw-redirect" title="Erstausgabetag">Erstausgabetag</a> 1. Oktober 2020 gab die <a href="Deutsche_Post_AG" title="Deutsche Post AG">Deutsche Post AG</a> in der Serie <i>Sagenhaftes Deutschland</i> eine <a href="Sondermarke" title="Sondermarke">Sondermarke</a> mit dem Motiv <i>Loreley</i> im <a href="Nennwert" title="Nennwert">Nennwert</a> von 80 Eurocent heraus.<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Entwurf stammt vom Grafiker Thomas Steinacker aus Bonn.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Adaptionen_des_Loreley-Stoffs">Adaptionen des Loreley-Stoffs</h4></div>

<ul><li><a href="Felix_Mendelssohn_Bartholdy" title="Felix Mendelssohn Bartholdy">Felix Mendelssohn Bartholdy</a> plante eine Oper über das Sujet (Op. 98, unvollendet).</li>

<li>Mary Koch (d. i. Marie Leinweber) schreibt 1884 eine Rheinsage in elf Gesängen mit dem Titel <i>Loreley</i>. Stuttgart, Barth, 1884.</li>

<li>Der Berliner Komponist <a href="Paul_Lincke" title="Paul Lincke">Paul Lincke</a> brachte im Jahr 1900 eine Operette unter dem Titel <i>Fräulein Loreley</i> heraus.</li>

<li><a href="Max_Bruch" title="Max Bruch">Max Bruch</a>, <a href="Alfredo_Catalani" title="Alfredo Catalani">Alfredo Catalani</a>, <a href="Hans_Sommer_(Komponist%2C_1837)" title="Hans Sommer (Komponist, 1837)">Hans Sommer</a>, <a href="Fredrik_Pacius" title="Fredrik Pacius">Fredrik Pacius</a> und <a href="William_Vincent_Wallace" title="William Vincent Wallace">William Vincent Wallace</a> komponierten <a href="Oper" title="Oper">Opern</a> mit dem Titel <i>Loreley</i> zu diesem Thema.</li>

<li><a href="Dmitri_Dmitrijewitsch_Schostakowitsch" title="Dmitri Dmitrijewitsch Schostakowitsch">Schostakowitsch</a> vertonte Brentanos Ballade in einer Nachdichtung von <a href="Guillaume_Apollinaire" title="Guillaume Apollinaire">Apollinaire</a> im 3. Satz seiner <a href="14._Sinfonie_(Schostakowitsch)" title="14. Sinfonie (Schostakowitsch)">14. Sinfonie</a>.</li>

<li>Lenny E. Hoffmann komponierte 1993 das Musical <i>Loreley</i> mit dem <a href="London_Symphony_Orchestra" title="London Symphony Orchestra">London Symphony Orchestra</a> und <a href="Chris_Kempers" title="Chris Kempers">Chris Kempers</a> als Loreley. Von Mai bis September 1993 wurde das Musical auf der Freilichtbühne Loreley aufgeführt.</li>

<li><a href="Lene_Voigt" title="Lene Voigt">Lene Voigt</a> persiflierte den Stoff mit ihrem Gedicht <i>De Säk’sche Lorelei</i>.</li>

<li>Die Folk-Punk-Gruppe <a href="The_Pogues" title="The Pogues">The Pogues</a>, die US-Band <a href="Styx_(Band)" title="Styx (Band)">Styx</a>, der <a href="Roxy_Music" title="Roxy Music">Roxy-Music</a>-Spinoff The Explorers, die englische Rock-Band <a href="Wishbone_Ash" title="Wishbone Ash">Wishbone Ash</a> sowie die britische New Wave Band <a href="Fischer-Z" title="Fischer-Z">Fischer-Z</a> veröffentlichten Stücke mit dem Titel „Lorelei“.</li>

<li>Auch verschiedene <a href="Mittelalter-Metal" class="mw-redirect" title="Mittelalter-Metal">Mittelalterbands</a> schrieben Lieder über die Loreley, unter ihnen die Bands <a href="Schandmaul" title="Schandmaul">Schandmaul</a> („Das Seemannsgrab“) und <a href="Die_Streuner" title="Die Streuner">Die Streuner</a> (<i>Die Ballade der Loreley</i>, Vertonung von <a href="Clemens_Brentano" title="Clemens Brentano">Clemens Brentanos</a> Ballade, sowie <i>Handstand auf der Loreley</i>, eine heitere Vertonung von <a href="Erich_K%C3%A4stner" title="Erich Kästner">Erich Kästners</a> Gedicht). Die Musikband <a href="Theatre_of_Tragedy" title="Theatre of Tragedy">Theatre of Tragedy</a> schrieb ebenfalls ein Lied mit dem Titel <i><a href="Lorelei_(Lied)" title="Lorelei (Lied)">Lorelei</a></i>, das die Loreley besingt, ebenso die amerikanische Mittelaltergruppe <a href="Blackmore%E2%80%99s_Night" title="Blackmore’s Night">Blackmore’s Night</a>.</li>

<li>Der Münchner Komiker <a href="Karl_Valentin" title="Karl Valentin">Karl Valentin</a> nahm eine <a href="Persiflage" title="Persiflage">Persiflage</a> des Loreley-Liedes auf. Darin beklagt die Loreley vor allem die kalten Winde oben auf dem Felsen.</li>

<li><i>Loreley</i>, zwischen 1955 und 1963 vom surrealistischen Künstler <a href="Edgar_Ende" title="Edgar Ende">Edgar Ende</a> gemaltes Bild (Öl auf Leinwald).</li>

<li>In dem Album der <a href="Scorpions" title="Scorpions">Scorpions</a> <i><a href="Sting_in_the_Tail" title="Sting in the Tail">Sting in the Tail</a></i> befindet sich auch ein Titel „Lorelei“.</li>

<li>Die Gruppe <a href="Dschinghis_Khan" title="Dschinghis Khan">Dschinghis Khan</a> hatte 1981 mit dem Schlager <i>Loreley</i> einen Charthit, der bis auf Platz 6 anstieg und sich insgesamt 22 Wochen hielt.<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die hessische Band <a href="Adam_und_die_Micky%E2%80%99s" title="Adam und die Micky’s">Adam und die Micky’s</a> wiederum veröffentlichte 1982 eine humoristische Coverversion dieses Dschingis Khan Songs mit dem Titel <i>Lore leih mer e Ei (Loreley).</i><sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>

<li><a href="Kai_Meyer" title="Kai Meyer">Kai Meyer</a> verfasste 1998 mit seinem Werk <i>Loreley</i> einen mittelalterlichen <a href="Schauerroman" class="mw-redirect" title="Schauerroman">Schauerroman</a>.</li>

<li><a href="Achim_Reichel" title="Achim Reichel">Achim Reichel</a> nahm seine Version der Silcher-Vertonung für sein 2002 erschienenes Album „Wilder Wassermann“ auf.</li>

<li>Der 2019 von der <a href="Industrial_Metal" class="mw-redirect" title="Industrial Metal">Industrial-Metal</a>-Band <a href="Lord_of_the_Lost" title="Lord of the Lost">Lord of the Lost</a> veröffentlichte Song <i>Loreley</i> beschäftigt sich mit der weiblichen Sagengestalt <i>Loreley</i>, deren Aufgabe es ist, die Toten aus der irdischen Welt ins Reich der Seelen zu leiten.</li>

<li>In der <a href="Star-Trek" class="mw-redirect" title="Star-Trek">Star-Trek</a>-Serie <a href="Raumschiff_Enterprise" title="Raumschiff Enterprise">Raumschiff Enterprise</a> gibt es eine Episode namens <i>Das Lorelei-Signal</i>. Darin werden Raumschiffe von einem Signal, das einer singenden Frauenstimme ähnelt und bei Männern erotische Visionen hervorruft, in eine Falle gelockt.</li></ul>

<div class="gallerytext">Luftbild der Loreley (2021)</div>

</li>

<div class="gallerytext">Loreley vom südöstlich gelegenen Spitznack (2005)</div>

</li>

<div class="gallerytext">Anblick vom gegenüberliegenden Rheinufer (2005)</div>

</li>

<div class="gallerytext">Loreleyfelsen im Winter (2005)</div>

</li>

<div class="gallerytext">Blick vom Loreley-Plateau auf den Loreleyhafen (2025)</div>

</li>

<div class="gallerytext"><a href="Eisstau" title="Eisstau">Eisstau</a> an der Loreley im Winter 1928/29</div>

</li>

<div class="gallerytext">Freilichtbühne (2006)</div>

</li>

<div class="gallerytext">Loreley-Plateau: Relief des Felsens (2025)</div>

</li>

<div class="gallerytext">Loreley-Plateau: Hörfelsen (2025)</div>

</li>

<div class="gallerytext">Loreley-Plateau: Mythoshalle mit dem Gläsernen Fels (2025)</div>

</li>

<div class="gallerytext">Loreley-Plateau: Felsinstallation in der Mythoshalle (2025)</div>

</li>

<div class="gallerytext">Loreley-Plateau: Zugangsweg zur Felsenspitze mit Blick auf den Gläsernen Fels (2025)</div>

</li>

</ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="(165)_Loreley" title="(165) Loreley">(165) Loreley</a> – ein Asteroid</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Helga Arend: <i>Die Loreley – Entwicklung einer literarischen Gestalt zu einem internationalen Mythos.</i> In: Liesel Hermes, Andrea Hirschen, Iris Meißner (Hrsg.): <i>Gender und Interkulturalität. Ausgewählte Beiträge der 3. Fachtagung Frauen-/Gender-Forschung in Rheinland-Pfalz</i> (= <i>Frauen- und Gender-Forschung in Rheinland-Pfalz.</i> Band 4). Stauffenburg-Verlag, Tübingen 2002, ISBN 3-86057-794-8, S. 19–28.</li>

<li>Jürgen Behrens, Wolfgang Frühwald, Detlev Lüders (Hrsg.): <i>Historisch-Kritische Ausgabe, veranstaltet vom Freien Deutschen Hochstift. Brentano. Sämtliche Werke und Briefe.</i> Band 16: <i>Godwi oder Das steinerne Bild der Mutter.</i> Hrsg. von Werner Bellmann. W. Kohlhammer, Mainz 1978.</li>

<li>Werner Bellmann: <i>Brentanos Lore Lay-Ballade und der antike Echo-Mythos.</i> In: Detlev Lüders (Hrsg.): <i>Clemens Brentano. Beiträge des Kolloquiums im Freien Deutschen Hochstift 1978</i> (= <i>Freies Deutsches Hochstift.</i> Band 24). Niemeyer, Tübingen 1980, ISBN 3-484-10369-8, S. 1–9 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=7gkjAAAAQBAJ&pg=PA1#v=onepage">Scan</a> in der Google-Buchsuche).</li>

<li>Rotraud Ehrenzeller-Favre: <i>Loreley. Entstehung und Wandlung einer Sage.</i> Hoops, Zürich 1948.</li>

<li><a href="Elisabeth_Frenzel" title="Elisabeth Frenzel">Elisabeth Frenzel</a>: <i>Stoffe der Weltliteratur. Ein Lexikon dichtungsgeschichtlicher Längsschnitte</i> (= <i><a href="Kr%C3%B6ners_Taschenausgabe" title="Kröners Taschenausgabe">Kröners Taschenausgabe</a>.</i> Band 300). 9., überarbeitete und erweiterte Auflage. Kröner, Stuttgart 1998, ISBN 3-520-30009-5.</li>

<li>Manfred Halfer: <i>Loreley. Ein Beitrag zur Namendeutung.</i> In: <i>Hansen-Blatt.</i> Nr. 50, 1997, <a href="Zeitschriftendatenbank" title="Zeitschriftendatenbank">ZDB</a>-ID <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=970533-8&key=zdb">970533-8</a></span>, S. 83–87 (<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160304035237/http://www.hansenorden.mittelrhein.net/hansen-blatt/1997nr50/loreley.html">mittelrhein.net</a> [<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 4. März 2016 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>]. 18. Mai 2012).</li>

<li>Friedhelm Kemp (Hrsg.): <i>Clemens Brentano. Werke.</i> Band 3: <i>Märchen.</i> Carl Hanser, München 1965.</li>

<li>Jürgen Kolbe (Hrsg.): <i>„Ich weiß nicht was soll es bedeuten“. Heinrich Heines Loreley. Bilder und Gedichte.</i> Hanser, München u. a. 1976, ISBN 3-446-12302-4.</li>

<li><a href="Mario_Kramp" title="Mario Kramp">Mario Kramp</a>, Matthias Schmandt (Hrsg.): <i>Die Loreley. Ein Fels im Rhein. Ein deutscher Traum.</i> Philipp von Zabern, Mainz 2004, ISBN 3-8053-3369-2.</li>

<li><a href="Willy_Krogmann" title="Willy Krogmann">Willy Krogmann</a>: <i>Lorelei. Geburt einer Sage.</i> In: <i>Rheinisch-westfälische Zeitschrift für Volkskunde.</i> Band 3, 1956, <span class="-print"><a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220556-8218%22&key=cql">0556-8218</a></span></span>, S. 170–196.</li>

<li>Peter Lentwojt: <i>Die Loreley in ihrer Landschaft. Romantische Dichtungsallegorie und Klischee. Ein literarisches Sujet bei Brentano, Eichendorff, Heine und anderen</i>. Lang, Frankfurt am Main u. a. 1998, ISBN 3-631-32076-0. (= <i>Europäische Hochschulschriften.</i> Reihe 1: <i>Deutsche Sprache und Literatur.</i> Band 1664). (Zugleich: Stuttgart, Universität, Dissertation, 1996).</li>

<li>Erika Tunner: <i>The Lore Lay – a Fairy Tale from Ancient Times?</i> In: Gerhart Hoffmeister (Hrsg.): <i>European Romanticism. Literary Cross-Currents, Modes, and Models.</i> Wayne State University Press, Detroit MI 1990, ISBN 0-8143-2109-7, S. 269–286.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Loreley?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Loreley</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Loreley" class="extiw external" title="wikt:Loreley">Wiktionary: Loreley</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wikisource"></span></span></div><b><a href="https://de.wikisource.org/wiki/Ich_wei%C3%9F_nicht,_was_soll_es_bedeuten" class="extiw external" title="s:Ich weiß nicht, was soll es bedeuten">Wikisource: Ich weiß nicht, was soll es bedeuten</a></b> – Quellen und Volltexte</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wikivoyage"></span></span></div><b><a href="https://de.wikivoyage.org/wiki/Loreley" class="extiw external" title="voy:Loreley">Wikivoyage: Loreley</a></b> – Reiseführer</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wikinews"></span></span></div> <b><a href="https://de.wikinews.org/wiki/Tanker_mit_Schwefels%C3%A4ure_auf_Rhein_gekentert" class="extiw external" title="n:Tanker mit Schwefelsäure auf Rhein gekentert">Wikinews: Tanker mit Schwefelsäure auf Rhein gekentert</a></b> – Nachricht</div>

<ul><li><a href="Clemens_Brentano" title="Clemens Brentano">Clemens Brentano</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.projekt-gutenberg.org/antholog/avballad/chap009.html"><i>Die Lore Lay</i></a> im <a href="Projekt_Gutenberg-DE" title="Projekt Gutenberg-DE">Projekt Gutenberg-DE</a>. In: <i>Deutsche Balladen. Aus Ferdinand Avenarius' Balladenbuch</i></li>

<li><a href="Heinrich_Heine" title="Heinrich Heine">Heinrich Heine</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.projekt-gutenberg.org/antholog/avballad/chap010.html"><i>Die Lorelei</i></a> im <a href="Projekt_Gutenberg-DE" title="Projekt Gutenberg-DE">Projekt Gutenberg-DE</a>. In: <i>Deutsche Balladen. Aus Ferdinand Avenarius' Balladenbuch</i></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://norberto42.wordpress.com/2013/05/09/heine-die-loreley-analyse/">Heine: Die Loreley – Analyse.</a> In: <i>norberto42.wordpress.com</i></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.loreley-freilichtbuehne.de/"><i>Loreley-Freilichtbühne.</i></a> In: <i>loreley-freilichtbuehne.de</i></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.goethezeitportal.de/index.php?id=2587"><i>Orte kultureller Erinnerungen. Die Loreley.</i></a> In: <i>goethezeitportal.de,</i> August 2016 (Bilder und Texte)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://loreleyinfo.de/"><i>Loreley Info – Informationen rund um die Loreley.</i></a> In: <i>loreleyinfo.de</i></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.loreley-felsen.de/"><i>Die Loreley und der Loreley-Felsen.</i></a> In: <i>loreley-felsen.de</i></li>

<li>Katrin Kober: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.regionalgeschichte.net/bibliothek/aufsaetze/kober-katrin/kober-zur-loreley-sage.html"><i>Zur Loreley-Sage.</i></a> In: <i>regionalgeschichte.net,</i> 27. April 2020</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.uni-trier.de/index.php?id=37329">Forum Celtic Studies der Universität Trier</a>; siehe auch: <a href="Karl_Braun_(Politiker%2C_1822)" title="Karl Braun (Politiker, 1822)">Karl Braun</a>: <i>Karlsbader Culturstudien.</i> In: <i><a href="Westermanns_Monatshefte" title="Westermanns Monatshefte">Westermanns Monatshefte</a>.</i> Band 37 (1874/1875), S. 101–103 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=DyQ_AQAAMAAJ&pg=PA101#v=onepage">Scan</a> in der Google-Buchsuche).</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Topografische Karte 1:25.000.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.eisenbahn-tunnelportale.de/lb/inhalt/tunnelportale/3507.html">Fotos</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.eisenbahn-tunnelportale.de/lb/inhalt/tunnelportale/3507-loreley-alt.html">auf eisenbahn-tunnelportale.de</a> Abgerufen am 21. Dezember 2021.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Matthias Schmandt in: <a href="Terra_X" title="Terra X">Terra X</a>. <i>Der Rhein (2/2) – Von Malaria und Jahrtausendflut.</i> Ein Film von Christian Stiefenhofer und Florian Breier. <a href="ZDF" title="ZDF">ZDF</a> 2016, Minute 28 bis 34.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.loreley-touristik.de/das-loreley-plateau/kultur-und-landschaftspark"><i>Kultur- und Landschaftspark Loreley.</i></a> In: <i>loreley-touristik.de,</i> abgerufen am 17. Januar 2026.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://rp-online.de/panorama/deutschland/ungluecks-schiff-loreley-wird-in-koeln-untersucht_aid-16739263"><i>Unglücks-Schiff „Loreley“ wird in Köln untersucht – 41 Menschen wurden verletzt.</i></a> In: <i><a href="Rheinische_Post" title="Rheinische Post">Rheinische Post</a>.</i> 29. September 2003.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20110117055101/http://www.rhein-zeitung.de/nachrichten/deutschland-und-welt_artikel,-Tankschiff-mit-Schwefelsaeure-auf-Rhein-gekentert-_arid,188938.html"><i>Tankschiff mit Schwefelsäure auf Rhein gekentert.</i></a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 17. Januar 2011 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) In: <i><a href="Rhein-Zeitung" title="Rhein-Zeitung">Rhein-Zeitung</a>.</i> 13. Januar 2011.</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Virginia Gerard: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.goethe.de/lrn/prj/mlg/mad/mdr/de8892785.htm"><i>Loreley – „Ein Märchen aus alten Zeiten“.</i></a> In: <i>goethe.de,</i> abgerufen am 17. Januar 2026.</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Werner Bellmann: <i>Brentanos Lore Lay-Ballade und der antike Echo-Mythos.</i> In: Detlev Lüders (Hrsg.): <i>Clemens Brentano. Beiträge des Kolloquiums im Freien Deutschen Hochstift 1978</i> (= <i>Freies Deutsches Hochstift.</i> Band 24). Niemeyer, Tübingen 1980, ISBN 3-484-10369-8, S. 1–9, hier S. 2; dort erstmals Nachweis der <i>Metamorphosen</i> als Quelle Brentanos sowie der von ihm benutzten Ausgabe von 1631 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=7gkjAAAAQBAJ&pg=PA1#v=onepage">Scan</a> in der Google-Buchsuche).</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe: Nicolaus Vogt: <i>Die Bildergallerie des Rheins.</i> Kapitel 23: <i>Die Lurelei.</i> In: <i>Rheinisches Archiv für Geschichte und Litteratur.</i> Band 5, H. 5/8, 1811, <span class="-print"><a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%222566-7513%22&key=cql">2566-7513</a></span></span>, S. 69, <a href="Uniform_Resource_Name" title="Uniform Resource Name">urn</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb10610773-1">nbn:de:bvb:12-bsb10610773-1</a> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb10610773?page=79">digitale-sammlungen.de</a>).<br>Werner Bellmann: <i>Brentanos Lore Lay-Ballade und der antike Echo-Mythos.</i> In: Detlev Lüders (Hrsg.): <i>Clemens Brentano. Beiträge des Kolloquiums im Freien Deutschen Hochstift 1978</i> (= <i>Freies Deutsches Hochstift.</i> Band 24). Niemeyer, Tübingen 1980, ISBN 3-484-10369-8, S. 1–9, hier S. 2–4; dort erstmals Nachweis der <i>Metamorphosen</i> als Quelle Brentanos sowie der von ihm benutzten Ausgabe von 1631 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=7gkjAAAAQBAJ&pg=PA1#v=onepage">Scan</a> in der Google-Buchsuche).</span>

</li>

<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text">Katrin Kober: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.regionalgeschichte.net/bibliothek/aufsaetze/kober-katrin/kober-zur-loreley-sage.html#c102576"><i>Die Erfindung der Figur Loreley.</i></a> In: <i>regionalgeschichte.net,</i> <a href="Institut_f%C3%BCr_Geschichtliche_Landeskunde_an_der_Universit%C3%A4t_Mainz" class="mw-redirect" title="Institut für Geschichtliche Landeskunde an der Universität Mainz">Institut für Geschichtliche Landeskunde an der Universität Mainz</a>, abgerufen am 21. Dezember 2021.</span>

</li>

<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="%C3%89tienne_Fran%C3%A7ois" title="Étienne François">Étienne François</a>, <a href="Hagen_Schulze" title="Hagen Schulze">Hagen Schulze</a> (Hrsg.): <i> Deutsche Erinnerungsorte.</i> Band 3. C. H. Beck, München 2001, ISBN 3-406-47224-9, S. 490.</span>

</li>

<li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-13">↑</a></span> <span class="reference-text">Hans Christoph Worbs: Booklet der CD von <a href="Margaret_Price" title="Margaret Price">Margaret Price</a> und <a href="Cyprien_Katsaris" title="Cyprien Katsaris">Cyprien Katsaris</a>: Franz Liszt – Lieder und 3 <a href="Petrarca" class="mw-redirect" title="Petrarca">Petrarca</a>-<a href="Sonett" title="Sonett">Sonette</a>, <a href="Teldec" title="Teldec">Teldec</a> Schallplatten GmbH, 1986, auf CD von Teldec Classics International GmbH, Hamburg, 1999, S. 5.</span>

</li>

<li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-14">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20190910131929/http://members.chello.nl/c.vandervloed/Clara.htm"><i>Oeuvre van Clara Schumann-Wieck.</i></a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 10. September 2019 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) In: <i>chello.nl.</i></span>

</li>

<li id="cite_note-:0-15"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-:0_15-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Sage Lurlei.</i> In: Ludwig Bechstein: <i>Deutsche Märchen und Sagen.</i> Aufbau-Verlag, Berlin / Weimar 1980, S. 244–245 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sagen.at/texte/sagen/deutschland/hessen/lurlei.html"><i>sagen.at</i></a> – Quelle: Ludwig Bechstein: <i>Deutsches Sagenbuch.</i> Leipzig 1853).</span>

</li>

<li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-16">↑</a></span> <span class="reference-text">Ludwig Bechstein: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zeno.org/nid/20004539249"><span style="font-style:italic;">Deutsches Sagenbuch: Die verfluchte Jungfer</span></a> bei <a href="Zeno.org" title="Zeno.org">Zeno.org</a>. Meersburg / Leipzig 1930, S. 331–332.</span>

</li>

<li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-17">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.dilibri.de/content/pageview/3261">dilibri.de</a>, abgerufen am 17. Januar 2026.</span>

</li>

<li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-18">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Eine Berliner Loreley wartet oben auf dem Rheinfelsen.</i> In: <i><a href="Berliner_Zeitung" title="Berliner Zeitung">Berliner Zeitung</a>.</i> 18. April 2023.</span>

</li>

<li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-19">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://collegium-vini.de/2020/10/die-loreley-als-briefmarke/"><i>Die Loreley als Briefmarke.</i></a> In: <i>collegium-vini.de,</i> Oktober 2020, abgerufen am 21. Dezember 2021.</span>

</li>

<li id="cite_note-20"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-20">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.offiziellecharts.de/details/titel-details-757"><i>Offizielle Deutsche Charts, Dschinghis Khan – Loreley.</i></a> In: <i>offiziellecharts.de.</i><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 14. März 2025</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ALoreley&rft.title=Offizielle+Deutsche+Charts%2C+Dschinghis+Khan+%E2%80%93+Loreley&rft.description=Offizielle+Deutsche+Charts%2C+Dschinghis+Khan+%E2%80%93+Loreley&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.offiziellecharts.de%2Fdetails%2Ftitel-details-757"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-21"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-21">↑</a></span> <span class="reference-text">Adam & the Micky's – Topic: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=3F7gUVIa9b4"><i>Lore leih mer e Ei (Loreley)</i></a> auf <a href="YouTube" title="YouTube">YouTube</a>, 26. Juni 2018, abgerufen am 17. Januar 2026 (englisch; Laufzeit: 4:05 min).</span>

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</ol></div>

<p><span class="geo noexcerpt" style="display:none"><span class="body"></span><span class="latitude">50.139352777778</span><span class="longitude">7.7286555555556</span><span class="elevation"></span></span><span id="coordinates" class="coordinates -print"><span title="Koordinatensystem WGS84">Koordinaten: </span><a class="external text" href="geo:50.139352777778,7.7286555555556"><span title="Breitengrad">50° 8′ 22″ <abbr title="Nord">N</abbr></span>, <span title="Längengrad">7° 43′ 43″ <abbr title="Ost">O</abbr></span></a></span>

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Normdaten (Geografikum): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4099802-2">4099802-2</a></span> </div>

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